“塞罕坝”夯实河北精神高地

来源:中国青年网 作者:王学峰 2014-06-11 浏览量:   条评论

 

     塞罕坝,蒙古语叫“塞罕达巴罕色钦”,意为美丽的高岭。位于河北承德市围场北部的塞罕坝,曾经是水丰草美、禽兽繁衍的美丽草原,也是清代皇家猎苑,赫赫有名的木兰围场就在此地修建。后来清朝逐渐衰败,秋狝之礼废止,先是无度的开围放垦,后又遭受日本侵略者的掠夺采伐和连年山火,宝贵美丽的原始森林荡然无存。

  没有了绿色屏障的保护,粒粒黄沙直袭北京。新中国成立后,为了扼住这个风口,塞罕坝机械林场经过三代人响应党的号召,通过近52年的努力,在平均海拔1500米,年均气温-1.4℃,最低气温超过-43℃的高寒区内,成功建造出森林总面积112万亩、资源价值超153亿元的世界上最大的人工林,为华北地区筑起了一道坚实的绿色屏障。

  塞罕坝机械林场因此获得了“全国绿化先进集体”和“国土绿化突出贡献单位”等诸多殊荣,塞罕坝造林人获选“感动河北”人物群体等荣誉称号。近日省委作出决定,在全省范围内广泛开展向塞罕坝机械林场先进群体学习的活动。  

      “塞罕坝”精神薪火相传。50多年来,一代又一代塞罕坝人克服了艰苦的自然环境,经受住了“雨凇”的打击,默默无闻的奉献了自己的青春,也牺牲了许多宝贵的东西。

  上世纪,林场总场党委书记王尚海放弃了市里的优越环境,把妻子和5个孩子全部接到坝上安了家,他带领职工啃窝头、喝雪水,在一个叫做马蹄坑的千亩荒原上,搞起了造林大会战,即便他在文革中受冤屈,依旧心系造林,势不回城;常年坚守“望火楼”的陈瑞军、初景梅夫妇,每天窝头就咸菜,冬天大雪封山后就喝雪水,由于远离人群缺乏交流,他们的儿子8岁时说话还不清楚;19岁的北京毕业生孟继芝,护林途中迷了路,在雪窝子里被救起时,浑身僵硬,双腿枯黑,只好截肢;如今,许多80后接过了前辈们的火把,有为帮父亲圆梦育出好苗子,大学毕业立即回到林场的尹海龙;有因被塞罕坝林海所震撼毅然选择去塞罕坝工作的保定小伙于士涛;有无悔留在塞罕坝的石家庄硕士生杨丽。

  他们不是不喜欢都市的繁华,他们不是不希望自己的儿女能接受更好的教育,他们不是不希望能睡软塌、吹热风,可是为了一个绿色的信念,为了一个拒沙的梦想,他们放弃了优越的城市生活,毅然决然的选择了塞罕坝、选择了坚守、选择了奉献。他们的精神足以让一些朝秦暮楚、心思不在工作上却成天喊苦喊累喊冤的人汗颜,足以让一些好高骛远、崇尚金钱、享乐至上的人羞愧,足以让做一点贡献就想邀功领赏的人无地自容。

  “塞罕坝”精神树河北奋进标杆。塞罕坝的先进事迹,感动了承德人,感动了河北人,也感动了全国人民。在党的群众路线教育活动中,塞罕坝精神无疑成为了标杆、旗帜,但是光学不练,光感动无行动等于白学。通过学习,基层党员干部的服务能力、素质水平有没有提升,各级单位争先进、创先进的作用有没有更加明显,百姓有没有对其服务认可,还需要制定更加科学可操作的规则来评定,以实现学习行动看得见的效果,叫得响的成绩。

  “塞罕坝”精神为社会主义核心价值观注入新活力。“树断了,可以再栽,人心不能倒下!”土地荒漠化,可以治理,但若是信仰缺失、精神荒漠化,则无药可治。当前中国正处于转型时期,伴随着经济的快速增长和社会的急剧变迁,各种信息真假难辨,正负能量暗自较量,价值观念各持己见,拜金主义、享乐主义盛行,产生了许多信任危机、道德滑坡等问题。许多人在物欲横流中随波逐流,丧失自我。塞罕坝精神体现的是社会主义核心价值观,职业有差别,职业精神却都想通,宣扬主流价值观,形成人人都学塞罕坝精神,人人成为塞罕坝人的良好氛围,个人的价值实现之梦、区域的绿色之梦与中国的强国富民梦才更绚烂多姿。我们的社会环境才会更清净、舒适。

编辑:轩雕文

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