| “政，正也。从攴从正，正亦声”。东汉许慎在《说文解字》中以精妙的构字逻辑深刻揭示了执政的本质，意指为政者既要有“正”的价值坚守，又要有“攴”的纠偏施治。这与《论语》“政者，正也”的论断一脉相承，既标定为政当“守正”的价值方向，又昭示以“督导匡正”付诸实践的行动要求。这对手握选人用人“方向盘”、身系管党治党“总开关”的组工干部而言，是必须恪守的铁律。树立和践行正确政绩观，归根结底就是把“正”字刻进灵魂，做到心正不偏、身正不阿、行正不怠。 守“正”于心，以“正念”校准政绩航向。唐代柳公权曾以“用笔在心，心正则笔正”劝谏君王，寥寥数语道尽了为官从政的奥秘。组工干部的职业生涯，就是一支不断书写的“笔”，唯有心如磐石、公心在上，手中的“笔”才能画出干部群众的“同心圆”。战国兵书《尉缭子·战威》警示：“政在去私，私不去则公道亡”。对于组工干部而言，这不仅是古训，是悬在头顶的“达摩克利斯之剑”，更是最严厉的清醒剂。去私心，方能存公心；存公心，方能行大道。如果“政绩”的标尺是提拔的快慢、表格的厚度、上级的表扬，而忽视了基层群众的口碑、用人风气的清正、干部队伍的活力，那便是价值坐标的严重偏离。正确的政绩观，要求我们把“为民、为公、为实”融入每一次考察决策中，做事业发展的“摆渡人”，坚决不做个人进步的“贴金匠”。 砺“正”于身，以“正道”夯实事业根基。“正”不仅要存乎于心，更要践之于身。身正，就是摒弃急功近利的“小算盘”，把“潜功”作为组织工作的压舱石，以“十年树木”的韧劲深耕组织沃土。“既要做让老百姓看得见、摸得着、得实惠的实事，也要做为后人作铺垫、打基础、利长远的好事，既要做显功，也要做潜功”。“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，正是组工干部“身正”的最美诠释。组织工作许多成效是隐性的、滞后的；但却是管根本的。让每个支部都成为坚强战斗堡垒、营造近悦远来的人才生态、健全完善干部考核等，这些工作如同“燕子垒窝”，急不得、躁不得，却需要像“愚公移山”一样，以公心守拙，以恒心聚力，一锤接着一锤敲。对于新时代组工干部而言，当以“正道”自励，真正做到显绩潜绩并重，当下长远统筹，不驰于空想，不骛于虚声，沉下心来疏通堵点、补齐短板，像“潜流”一样在地下默默奔涌，为事业长远发展蓄足势能、涵养源头活水。 践“正”于行，以“正风”涵养政治生态。《论语·颜渊》载孔子答季康子问政：“子帅以正，孰敢不正？”这句话深刻揭示了上行下效的治理规律，告诫领导干部要以身作则。对组工干部而言，“行正”就是识人要公、用人要明、把关要严、纠错要敢。“严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里。”作为组工干部，唯有行得正、坐得端，敢于较真碰硬，把“正”字写进每一次民主推荐、每一份考察材料、每一个用人决策中，对“带病”干部敢于挡驾，对“躺平式”干部敢于调整，坚决推进干部能上能下，以一身正气，撑起一方政治晴空。行事正，则公信立；用权公，则生态清。当选人用人这根“风向标”始终指向担当与实干，风清气正的政治生态便会自然养成。 新时代的组工干部，手里攥着“心正、身正、行正”这三把金钥匙，说到底就是要把“为谁创造政绩”这个问题搞明白、做扎实。守“正”于心，就得公字当头，不当只顾个人进步的“贴金匠”，甘做事业的“摆渡人”；砺“正”于身，就得肯下真功夫，不迷恋立竿见影的“显绩”，甘为发展的“铺路石”；践“正”于行，就要敢于较真碰硬，当好政治生态的“护林员”。以正心修身，筑牢信仰之基；以正道选人，涵养清明之风。唯有如此，方能在历史的答卷上，写下无愧于党和人民的“正”绩。（王森） |
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