透过传统服饰复兴看文化自信

　　如今，穿着传统服饰成为一种时尚，已经慢慢渗透到人们的生活中。旅游景点里不乏身着传统服饰的游客，街道和小区里也可以见到一身传统服饰的人互相拍照,在各大青年集聚的网络平台上，对传统服饰的关注度也在不断增加，他们以同袍来称呼对方，在网络上图文并茂展示、介绍传统服饰，使得更多的人了解喜欢传统服饰，现在传统服饰越来越平常化，越来越融入到现代生活中，大大增加人们对本民族的认同感，从而增强民族的自豪感和凝聚力。
　　
　　不仅如此，传统服饰还会驱使人们主动去了解传统文化，传统服饰既是物质文化的一种，又有着丰富的精神内涵。传统服饰展现了中华民族几千年来染、织、绣等杰出工艺和审美，服饰与人的关系极其紧密，在衣食住行中排列首位，它承载着历史发展的悠悠岁月，见证着古老文化的深厚底蕴，体现出当时人们的审美面貌、宗教信仰、伦理习俗、礼制观念及气质风度等，是一个民族璀璨文明的见证之一，在一些传统服饰文化的自媒体传播下，传统服饰的衍生文化，通过微信公众号、微博、B站等网络平台大量传播，让传统服饰文化被更多的群体所知晓，所带来的文化认同感自信感进一步加强。
　　
　　传统服饰现在这么火，体现出的是文化自信的回归。自文艺复兴开始，思想解放运动在意大利萌芽，逐步发展到西欧各国，影响了西方的文学与艺术。德国哲学家黑格尔认为：“艺术美高于自然美”，在种种以自我为中心观念的影响下，西方 的服饰走上了“解放人性”的立体裁剪道路。为了更好地凸显人体之美，剪裁多以弧线为主，依据人体的走势设计裁剪，强调曲线美与立体感，推动了服饰设计的不断发展。和西方服饰相比，中国的传统服饰更强调共构的整体之美，西方服饰则根据人体的起伏贴合人体，强调空间感，追求外在形式。受西方服饰美学结构的影响，传统的服饰美学结构与传统服饰文化一度缄默，造成这种现象的原因与当时的国情有关。自侵华战争开始，中国一步步沦陷为半殖民地半封建社会，积贫积弱的社会现状引发了国人的认同危机，西方的文化也不断地冲击着传统文化，部分国人开始艳羡西方，文化不自信现象逐渐增多。新中国成立后，改革开放以来，人民从站起来到富起来，慢慢地，日子越过越好；尤其是近年，在党的领导下，中国的经济突飞猛进，国力的增强也意味着影响力的加大，曾经丢失的民族自豪感也在慢慢回归。
　　
　　传统服饰作为中华传统文化的重要组成部分，可以使人们产生强烈的身份认同，它的复兴有利于文化自信的建立与增强。现今人们的经济实力已然增强，这些都为文化的自信提供了前期保 障，人们在衣食无忧、生活条件变好的情况下逐步衍生出对品质的要求，对美的渴望以及对美好事物的追求，也唤起人们对优良传统文化的向往，这些追求促生了很多优秀的文化影视作品和博物馆展览的出现，这些影视剧和展览往往精益求精、制作精良、博人耳目，能很好地带动观众，让观众以点到面地了解到背后的知识，从而产生学习的主动性，在深入学习后不仅增强了对传统 文化的了解，也产生了对传统手工艺的喜爱，在形成一套对传统文化的知识结构后，更为了解和喜爱传统文化，自此增强了文化自信。
　　
　　“绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。”杜甫《丽人行》中的诗句，描绘出了我国传统华服美裳的气韵。传统服饰的变迁史如同一个身泛异彩的珠宝，弥漫着令人眼花缭乱的光晕，无论是和美含蓄、飘逸风雅，还是华美绚丽、低调端庄，它们都传达出传统服饰美学的多样化感受。作为新时代的我们，在继承和发展传统的同时，应更深入地了解其精髓，认同其价值，萃取优良， 不断地发展和创新，在新的时代中，形成具有中华民族“魂”的新风尚，这种新风尚也会使我们不断地增强文化自信，焕发新光彩。