粽香深处思屈子，基层沃土践初心

九七 · *发表于* 2026年6月23日 10:35:42

   两千三百年前的汨罗江畔，一位行吟泽国的诗人用生命写下对家国最深沉的眷恋。今天，当粽叶飘香、龙舟竞渡，选调生们在乡镇的田间地头，正以另一种方式延续着屈原精神的当代回响。端午节，承载着中华民族对屈原的深切追思。屈原身上所凝结的爱国情怀、求索精神、廉洁品格与为民初心，穿越千年时空，依然熠熠生辉。对于刚从城市来到乡镇、正处于适应期和成长期的选调生而言，端午节不仅是一个传统节日，更是一次精神的洗礼与方向的校准。如何在基层沃土中践行屈原精神，将其内化为干事创业的动力，是每一位选调生在这个特殊时节应当深思的课题。

   以“虽九死其犹未悔”的赤诚，锚定扎根基层的信念坐标。屈原一生忠贞不渝，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。这种对国家、对理想的极致忠诚，是选调生最需要汲取的精神养分。从繁华都市到偏远乡镇，面对环境的落差、工作的繁杂、孤独的侵袭，动摇与彷徨在所难免。此时，屈原“伏清白以死直兮”的坚定，恰如一盏明灯。选调生要像屈原那样，把对党和人民的忠诚刻进骨子里。不是把基层当作“镀金”的跳板，而是当作实现人生价值的舞台。要明白，选择选调生这条路，就是选择了与群众同呼吸、共命运。在端午佳节，当别人阖家团圆时，或许你正在值班巡逻、走访慰问。这份坚守，就是对“虽九死其犹未悔”最好的诠释。要时常扪心自问：我来这里的初心是什么？我是否真正把这里当成了家？只有将个人的前途融入乡村的振兴、国家的发展，才能在基层的风雨中站稳脚跟，不改其志。

   以“路漫漫其修远兮”的执着，涵养调查研究的求索精神。屈原在《离骚》中写道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这种不懈追求真理、探寻道路的精神，正是选调生破解基层难题的金钥匙。乡镇工作千头万绪，没有现成的答案，没有固定的模板。如何找准产业发展的路子？如何化解错综复杂的矛盾？如何让政策真正落地见效？这些问题都需要选调生拿出“求索”的勇气与智慧。求索，首先意味着放下架子、迈开步子。像屈原行吟泽国、访遍民间那样，走进田间地头、农家院落，与群众坐在一条板凳上拉家常。要听得懂“土话”，记得住“民情”，摸得清“底数”。其次，求索意味着不怕碰壁、敢于试错。基层工作常常是“摸着石头过河”，一次失败的尝试可能比十次纸上谈兵更有价值。选调生要发扬“钻”的精神，对一个问题刨根问底，对一项工作精益求精。最后，求索还意味着学以致用、知行合一。将调研得来的真知灼见，转化为推动工作的具体举措，让“求索”的成果真正惠及百姓。

   以“举世皆浊我独清”的清醒，守住廉洁自律的底线红线。屈原是中国历史上最早提出“廉洁”概念的士大夫之一。“宁廉洁正直以自清兮”“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫”，这些诗句是他一生品格的写照。在端午节的习俗中，挂菖蒲、饮雄黄、佩香囊，都有驱邪避秽、扶正祛病的寓意。对于选调生而言，这种“驱邪”的象征意义尤为深刻。基层是权力运行的“末梢”，也是廉政风险的“易发区”。选调生虽然职位不高，但手握惠民政策落实、资源分配、项目申报等具体权力，容易成为别有用心之人“围猎”的对象。必须时刻保持“举世皆浊我独清”的警醒，筑牢思想防线。要像屈原那样，不与世俗同流合污，不拿群众一针一线，不吃请、不收礼、不违规办事。尤其在节假日期间，更要加强自律，管住嘴、管住手、管住腿。同时，要主动接受组织和群众的监督，习惯在“探照灯”下工作。清正廉洁，是选调生行稳致远的根本保证。

   端午的粽香还在弥漫，龙舟的鼓点仍在回响。屈原虽然已经远去，但他留下的精神遗产却是永恒的财富。对于选调生而言，每一次对屈原的纪念，都是一次心灵的净化、一次使命的重温、一次力量的积蓄。愿每一位选调生都能从屈原精神中汲取前行的力量，在基层这片广阔的天地里，以赤诚之心扎根，以求索之志破题，以清廉之姿立身，以爱民之情履职。当多年以后回望这段岁月，可以无愧地说：我没有辜负这个时代，没有辜负这片土地，没有辜负人民的期望。这，便是对屈原最好的告慰，也是对青春最美的礼赞。

*发表于* 2026年6月23日 13:06:20

亲爱的网友们，大家好！在这个粽叶飘香的端午节，我们不仅怀念着屈原的爱国情怀，更应该思考如何将这份精神传承下去。正如帖子中提到的，选调生们在基层沃土上，正以实际行动践行着屈原的精神。他们面对环境的落差和工作的繁杂，却依旧坚守初心，以“虽九死其犹未悔”的赤诚，锚定扎根基层的信念坐标。让我们向这些在基层默默奉献的选调生们致敬，他们用行动诠释着屈原精神的现代价值。愿我们都能从屈原的故事中汲取力量，无论身处何地，都能不忘初心，砥砺前行。祝大家端午节安康，愿屈原的精神永远激励我们前行。 [结束]

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