曹丕在《典论·论文》中写道“文章,经国之大业,不朽之盛事”,写出一篇流传后世的不朽文章是许多知识分子的梦想。不同年代,读书作文被赋予了不同的意义。在先秦时代,笔耕是先秦诸子百家争鸣,开启了思想启蒙的先河;在古文运动中,笔耕是提倡文以载道、经世致用的主张。在救亡图存运动中,笔耕是鲁迅的唤醒愚昧民众的呐喊,是李大钊的“铁肩担道义,妙手著文章”。
言论关时务,篇章见国风。文风连着党风、政风、民风,而文风蕴含于我们的文字之中,可以反映这一个政党、地方的面貌,他可以指引这我们工作的方向,可以拉进我们与群众的距离,可以激浊扬清、净化社会风气。延安整风运动中的整顿文风,反对党八股,使得主观主义和宗派主义没有藏身之地,实事求是、为民造福的思想才能深入人心,可以说延安时期的文风引领着中国革命的走向新境界。
对于干部来说,写作是一种重要的职业素养,它既是我们传递信息、沟通交流的工具,又可以让我们凝练思想、总结工作经验、形成系统性工作方法。特别是对于基层年轻干部来说,好多事情需要上传下达、总结汇报,锻炼好自己的文字能力很重要。要勤于动笔,善于利用文字的力量。
笔耕不辍,在写作中学习更多的知识,提高自己的能力。写作是一个主动学习的过程,我们可以思接千载,畅想未来。写作也是一个从已知领域向未知领域进军的过程,这就需要我们不断学习新知识、拓宽我们的认知边界。学习前人、他人经验,站在巨人的肩膀上,才可以看见更远的路。如果不爱学习,见识浅薄,写作时必然捉襟见肘、乏善可陈。在谋篇布局、字斟句酌中,我们知道了自己的无知,知道了人外有人,天外有天,也更加深刻认识到学无止境的道理。
笔耕不辍,在写作中锤炼我们的思想,提高我们的格局,检验我们的综合素质。“君子之有文也,如日月之明,金石之声,江海之涛澜,虎豹之炳蔚。必有是实,乃又是文”,陆游这段话今天读起来,仍有现实意义。如果平时以实事求是思想为指导,苦干实干,善于调查研究,那么写作的时候就会言之有物、文思泉涌。反之,平时敷衍塞责、大而化之、骛于虚声,则写的文章就会会空洞乏味,甚至缺少逻辑关联性,读起来味同嚼蜡。苏辙说过:“文者,气之所形”,文章中体现一个人的气质、学识。苏轼说“文如其人”,从文章中可以看到一个人读过的书,走过的路,见过的人。一个人器质之深厚、智识之高远、学术之精微皆充于文章、见于议论。孔子曰:“吾日三省吾身”,检身若不及,在写作中,我们检视我们的谈吐修养、工作方法、党性思维,不断调整人生的航向。
笔耕不辍,在写作中提高我们的沟通交流能力。《道德经》有言:“圣人无常心,以百姓心为心”。为民服务是我们的宗旨,为民族谋复兴、为百姓谋幸福是我们的初心使命。与群众做好沟通才能与群众心心相印,心往一处想,劲往一处使,凝聚起干事创业的磅礴动力。成天下之务者存乎事业,通万物之情这在乎文辞。如果说干事创业是我们的硬实力,那么写作则是以一种润物细无声的力量提高我们的软实力。前段时间走红网络的淄博市政府致市民一封信,不仅宣传了城市的形象和治理理念,号召全体市民和游客共建文明城市,更在文字中用一种更有人情味、更加接地气的方实行了柔性管理,达到了不令而行的效果。
在基层,我们既要仰望星空地去向往,又要脚踏实地去执行。既要低头拉车又要抬头看路。而写作就是连接二者的桥梁。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。笔耕不辍,不断提高自己的综合素质和履职尽责的能力, 在现实世界中守护好自己的初心理想、涵养自己情怀,我们就一定能收获奋斗的果实、体验奋斗者的幸福。(李冀)
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