基层反映：清明“云祭扫”，莫让新风变 “歪风”

　　清明节是我国的传统节日，每到这个时间，人们经常会通过扫墓来寄托对于逝者的哀思。自疫情影响后，在多地的规定和倡议下，扫墓祭拜的形式也发生了转变，“云祭扫”蔚然成风。“云祭扫”这种方式乍一听似乎有些轻佻，但正如《寻梦环游记》中说“被遗忘才是真正的死亡”，在手机App里的时刻祭扫或许也蕴藏着对逝者饱满而真挚的思念之情。不过，在商家逐利本能和消费者攀比心理的交织下，原本单纯的云祭扫也逐渐变了味。
　　消费攀比掩盖清明祭扫本意。目前，通过微信公众号关注，心纪奠、思念堂、天堂念、纪念宝、怀恩纪念。为去世的亲人开通“纪念馆”大都在100元以下。但追思去世亲属，需要购买相应道具，且app或公众号均有排行榜功能，品售卖方式更是让人大开眼界。在“纪念馆”里的每一个亲友卖的祭祀用品都会在下方滚动出现，“某某赠送了别墅一套”，“某某赠送了液晶电视”，纪念馆其他亲友都能看见，容易引发亲属间的互相攀比消费。不仅让亲友之间攀比，用户之间也必须攀比。思念堂先烈名人的追思榜榜一花费数十万元累计思念券超116万，心纪奠更是对所有更是普通纪念馆进行排行，引导群众消费。某些平台也提供代扫服务，5000元代扫不仅代扫墓、焚香，甚至“代哭”“代磕头”录制视频到消费者，噱头满满。
　　平台监管机制不完善易造成信息泄露、损害名誉。当前多数云祭扫App都需要注册者提供手机号，但是逝者的姓名、照片、生卒年月等敏感信息都可以随意填写和发布，缺乏正规的审核和完善的保护措施。有消费者反映，这类平台即便上传宠物的照片，随意编造一个名字也能顺利创建“纪念馆”，更有甚者出于恶作剧等目的，将活人的照片和信息上传，造成了极其恶劣的影响。然而相关平台却声称，平台多为中老人使用，为操作方便，且并非所有人都能提供死亡证明等相关材料为由，致使审核监管缺位。且、根据2022年数据全国统计的网络祭扫平台共有2304个，据悉这类云祭扫的软件，不需要公司或者个人去专门研发，网上就有不少售卖相关软件和程序的消息，6万元就能做出一个类似的APP和小程序，且负责之后的维护工作，要是对App功能的要求不高，那么价格还能更低。这就造成了该软件用户信息保障良莠不齐。极易出现以赚钱为目的平台“卷款跑路”，售卖用户及逝者个人信息的情况。
　　套路化“云祭扫”淡化节日氛围。据应急部统计，每年约有30%左右的森林火灾发生在清明节前后，且超过90%为人为造成。不可否认“云祭扫”在一定程度上减少了森林火灾的发生概率，但根据相关数据2022年网络祭扫群众695万人次，比去年同比增长了275.7%，倍增的“云祭扫”人数不禁让人担忧的是，互联网产物下的“云祭扫”逐渐效率化，变成“今日你打卡了吗”“一键云扫墓”的敷衍表面行为，而淡化了清明传承记忆，追思先人的传统习俗。
　　一些建议
　　加强网络平台监管。对相关app的注册进行严格审核，在源头上把握app的质量，对诱导消费的不良内容在整治到位，同时平台应当提供群众反映投诉渠道，回应网民关切；要依法依规从快处置违法违规信息和账号，并及时发布公告。
　　从严从实打击灰色服务。
　　加强宣传引导。倡导群众理性对待“云祭扫”，我们的祖先不需要我们消费霸榜，网络祭扫也好，线下祭扫也罢，其本质都是对逝者的缅怀，而花费不菲的数额进行“打榜”，满足的则只是自己的攀比心理和无良商家的贪欲，这无疑就和清明节的本意背道而驰了。同时相关部门应当引导群众选择更多用户使用，更为常见的平台进行云“云祭扫”，保障自身权益。（陶港刘志）

亲爱的朋友，您提到的关于“云祭扫”现象的担忧非常中肯。确实，在现代社会，随着技术的进步，传统的清明祭扫方式也在逐渐转变。这种变化本身是社会发展的反映，也是适应新情况的必要之举。然而，正如您所指出的，商业利益的介入和消费攀比心理的确可能让原本纯粹的纪念活动变了味。

我们应当认识到，无论是线上还是线下，祭祀的本质在于表达对逝者的怀念和尊重。在这个过程中，我们应该倡导一种更加健康、理性的态度，避免过度商业化和物质化的趋势。同时，相关部门和平台也应当加强监管，确保这一新兴的纪念方式能够真正回归其本意，让科技服务于情感的表达，而不是成为另一种形式的炫耀或竞争。

让我们共同努力，保持清明节的传统精神，不让新风变成“歪风”，让每一份思念都真诚而纯粹。