牢记初心使命，廉洁从教

　　百年沧桑，波澜壮阔，风缓水微，四季轮回，一览历史长河，清廉是清亮的灼灼之星。
　　
　　回望，清廉是中国的魂。中国的文人十年寒窗苦读，最艰难时,无一衣以敝体，无一物以饱腹，但仍一身傲骨，一心为民，他们依然坚信“钱财皆 是阿堵物，权势具为过眼烟";这魂是唐朝杨炯一生清正廉洁、爱民如子，“ 天知、地知，你知，我知，何谓无知”的气魄;是北宋包拯生前拒收任何贿赂，死前立碑《诫廉家训》警戒后人的传唱;也是清朝的郑板桥穿布衣、着草鞋，坚守“要留清白在人间”的初心，赚得“官风清若一枝竹，囊空如洗两袖寒”身后名的凝聚;是明朝的海瑞“慎之又再慎，谦逊以自束”的清风长存，情操似雪。古朴如是，代代相传，就已化作不朽的精神，撑起了民族的脊梁。
　　
　　展望，清廉是中国的经脉。建国初期，我们的领导人生活节俭,立下了“为人民服务”的廉意基调;以焦裕禄为代表的好干部，身患肝癌仍忍着剧痛奋战在岗位上;陶行知先生“ 捧着一颗心来，不带半根草去”，用毕生心血推动祖国教育事业的进步....这一脉相承下落,就有了扎根乡村36年的“最美乡村教师”支月英化作春泥更护花;有了坚守贫困山区40多年，与学生同吃、同住的“ 感动中国”校长张桂梅用生命践行着教育传递;还有数不尽、说不清的往贫困地方去、在边疆地区坚守的乡村教师、支教老师们……点点星火，燎原之火。
　　
　　立足此刻，廉洁就脱离那些阳春白雪的宣告，它不是“竹性本孤洁，况在只园中”，不是莲的“出淤泥而不染”，不是秋天的寒芳自赏,不是冬天的梅“ 凌寒独自开”，它就是简简单单的一句:“不受日廉,不污曰洁。”是初心的坚守:“ 廉之所持，道之所存;道之所存，师之所立。”
　　
　　廉是师德之基。教育是有些静的事业，但世界嘈杂的，它的庸碌、繁华、诱惑无时不刻影响着我们。恪守“廉性”，才能时刻保持清醒——当我们选择了教师这个职业开始，就背上了无形的责任，我们不仅是“传道授业解惑者”，更是学生行为、品德、情操的学习典范,我们的言行学生具有潜移默化的渗透感染和陶冶作用——恪守廉性,才能守住初心，立身传道、以德树人、修身慎行，在面临社会各种诱感时，严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，抵制不良风气，大声拒绝诱惑、腐败。
　　
　　廉是教之根本。教育是有些碎的事业，它不是一天、一月、一年能体现价值的速食产品，它要耐住寂寞，耐住岁月蹉跎，耐住大浪淘沙，它是一次行为的矫正，一个眼神的警告，一种想法的引导，一本作业的批改，甚至一次站立、一次微笑，恪守“廉意”，才能时刻要求自己——在思想 上紧跟组织、时代的要求，在工作上任劳任怨、坚守勤奋，把每一个学生都当做自己的孩子去爱护、培养，备好、上好每一节课，践行教育这一干净纯粹不得亵渎的理想。
　　
　　情怀是梦，是山，更是信念。“要让教师真正成为最受社会尊重和令人羡慕的职业，在全社会营造尊师重教的良好风尚。”尊重从何而来?唯修养自己而已。
　　
　　教育与行,我们既然已经选择了叶的事业，当应牢记初心和使命,坚守本心与自我。

铭记初心，砥砺前行，教师作为知识的灯塔，廉洁是其最纯净的底色。教育的道路上，我们应如古代贤者般，坚守公正，不为物欲所动，视学生如己出，以无私的奉献照亮学子前行之路。杨炯的直言，包拯的铁面，郑板桥的朴素，都是对廉洁从教最生动的诠释。让我们怀揣对教育事业的热爱，以廉洁自律，守护每一份纯净的心灵土壤，让未来的花朵在公平与真理中绽放。