本帖最后由 ZHOU大小姐 于 2024年6月24日 08:34 编辑
“很久以前有两只猴，在摘桃的时候为了不被老虎吃，决定合作。有一只先上树摘桃，另外一只负责放哨，吃桃的要留一半给放哨的，而放哨的不能擅自离岗，这就要求两只猴子不能只想自己，于是，两只猴变成了猴群，猴群变成了人群。”电影开篇独白像一则预言故事，人因利益走到一起，又因共同利益选择合作，形成了人群。但人性是复杂多变的，有的人好，一直都好；有的人坏，一直都坏；有的人，有时好，有时坏。因此为了维护人群，或者由此诞生的社会，法律便诞生。
肖潘认为“人与动物的区别就在于，人会用火。”火象征着人类迈向正规的智慧，就是因为有火，人类才能区别于其他动物，但在无人区有自己的法则，一个隔绝“火”和规则的地方，一个拥有“火”自认为区别于其他“猴子”自立清高的现代人回归远古时代，那里充斥着原始的暴力，他发现他所掌握的“火”没用了。肖潘手中的火便是法律，他身为律师，自认为掌控着法律，玩弄法律，利用法律漏洞肆意敛财，法律只是他成名逐利的工具，人性在这一刻已经开始崩塌。肖潘不在乎他人的生死，不在乎贩隼贩子是否故意杀人，他只在乎他的钱，他的名，但君子爱财取之有道，《增广贤文》“君开爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。”《论语．里仁》“子回：‘富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。此时的肖潘已经种下恶的果。
“人在陷入绝境的时候什么事都能做出来。”根据社会心理学的讲法，一个人之所以会犯罪，会变态并不是这个人的性格特质的问题。相反的一个非常善良的普通的温厚的人也可能成为凶手。是某些情景，是某种的场景，某种的环境，某种的背景使得一个人忽然堕落，堕落成为撒旦，这就是所谓《路西法效应》。所以不要和恶魔去交换对戒，不要为恶撕开那道口子。我们与动物最大的区别是拥有智慧，智慧创造文明，压制人类原始的动物本能，它才是更为强大的力量，是人类进步永恒的明灯。
当在无人区，没有文明，失去法律的监督和道德的约束，人性才真正展示出来。每个人作出的行为都是射出的回旋镖，最终都会成为扎向自己的锚。肖潘实现了人性淡漠、人性消失到人性重新找回的全过程。最终他吞下自己的恶果，选择重新作为一个人，虽然不能再次回归人类社会，但他无私的选择让舞女重新找到回归社会的路。
所谓无人区，不是没有人，而是没有文明和法律，人活得像动物，人不被当做人，是野蛮和暴力肆意生长、包围的恐怖谷。当人类没有了文明，还会剩下什么？是贫瘠的荒漠，还是潜伏的兽性？
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