本帖最后由 elbow81 于 2024年10月17日 14:28 编辑
作为学习贯彻党的二十大精神,促进社会文明进步的重要举措,汤浦卫生院组织观看励志宣教电影《谁让我重生》。
电影采用纪实的手法,展现了浙江籍残疾人游泳运动员蒋裕燕、王李超以及皮划艇运动员谢毛三等克服困难、刻苦训练的场景,以及运动员们与家人、教练等的相处模式。在日常生活的中,我们常用一种自上而下的目光去审视,去看待残障人士,认为他们需要帮助,认为他们有残缺,是弱势群体。但通过影片,我们可以明显感觉到,这些运动员并不觉得自己是残疾人,他们自己能自理大部分生活,在自己能力范围内可以完成大部分工作,由此我们需要需要思考:我们应该怎样认识,他们不是残疾人,他们自以为不是残疾人,或者是我们觉得他是残疾人,我们应该怎样认识对待残疾人等一系列问题。但是他们觉得自己不是残疾人至关重要。我们常说残疾人比较敏感,常常会因为别人的一个眼神、一句话语、一个动作就感到冒犯,但我们忽略了,我们的眼神、话语甚至是帮助是否是出于一个高高在上的、怜悯的心态去的。他们或许并不需要这种怜悯,我们也必须承认,社会中是有他们这一群体的,因此一些为残障人士设计的公共设施并不是一种怜悯,而是因为他们的存在,本身就应该被肯定,他们也是平等的拥有融入社会的权利。正如浙江大学“百人计划”副研究员严毓倩所言:“《水让我重生》中的身体与环境问题。具体而言,残疾人的自我认知和我们对他的看法会随着环境而改变,“残与障、身体与环境”是相互关联的,“残”是由周围环境中的障碍所定义的。残疾人、拍摄者、观众的身体三者之间的存在着一种凝视,相互间该如何进行互动。在自然环境中,残疾人面临的挑战更直接,更真实,这是他们真正能感受到自我的时刻。而在受控的环境中,他们似乎变得更被动,更依赖外部的控制和规则。我们应该重新思考他们在不同环境中呈现的’自我’。”影片通过对残疾人的持续关注以及这种“不认为他们是残疾人”的凝视所带来的期待,使我们深入了解残障群体,从而走出对他们单纯的赞美与鼓励的刻板印象,探究他们面临的困境和挑战。
水在道家中代表生命和宇宙的流动,在佛教中象征着慈悲、智慧和亲近,在儒家思想中体现着人与人之间的和谐。在心理学中,它代表着爱、关心和帮助,水不仅让运动员们成为一个健全的人,也给了他们自信与尊严。蒋玉燕曾说“当我在水中,我就不需要拐杖,不需要其他辅助工具,我就可以自由前行。”通过影片,我们可以清晰感觉到,残障人士对于自身肯定的需要,融入社会的需要,以及重铸自我的需要。任何人,在任何年龄阶段,在任何时候,碰到任何困难,只要还有梦想,就能激发无限的潜力。
|