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“家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭、家教、家风建设。”家风作为一种氏族家庭文化,萌发于中华传统文化,以代代相传的方式在家庭或家庭范围内延续传承,以泌润滋养的方式影响着由血亲维系的代际家庭成员的思想、道德品质的形成,对下一代的成长至关重要。中国古代流传着孟母三迁、岳母刺字、画荻教子等家风育子故事,好家风内涵着修身、报国、清廉、节俭、孝悌等诸多中华优秀传统文化道德,中华民族向来强调爱子,教之以义方,因此一个良好的家风是养育子女成长成才的关键土壤。
好家风约良规成俗,织健康成长之网。2015年春节团拜会讲话中指出,中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。家和万事兴、天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等,都体现了这种观念。家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校,家庭教育是孩子接受的最基础教育,要求父母当好孩子的第一任教师,但家庭教育中不少出现了诸如养而不教、过分溺爱等问题。特别是社会普遍存在的“不让孩子输在起跑线上”等“望子成龙”思想,导致出现出现家庭教育的偏差。科学文化知识理应得到家庭的重视,但德行教育更是家教之本,如果没有良好的德行,“三观”不正,即使掌握再多的科学文化知识也难以“成己之物”。因此家庭要加强家风家教建设,在家庭中培养和践行社会主义核心价值观,积极传播中华民族传统美德,传递尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的观念,倡导忠诚、责任、亲情、学习、公益的理念,提高家庭家风的精神境界,培育文明风尚。只有这样,父母才能成为合格的第一任老师,才能让好的家风助力自身和下一代良好素质、优良品格的养成,才能让家庭成为孩子涵养美德、陶冶情操的“心灵归属”。
好家风塑优良品格,养修身齐家之贤。鲁迅是中国近代著名的文学家、思想家、民主展示。伟人曾评价道:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向”。然而,鲁迅的成长离不开好家风的培养与熏陶。鲁迅的母亲是一个饱受痛苦磨难的坚强女性。在鲁迅童年时期,她屡遭打击,31岁市女儿病故,39岁时丈夫亡故,然而,这一连串的不幸并没有让这位坚强贤惠的女性被困难吓到,她下定决心克服困难,好好培养小鲁迅长达成才。为此,他立下一条家规:宁可自己少吃一顿饭,也不让鲁迅少念一天书。她忍饥挨饿,辛勤劳作,凭一己之力养活了一家人。鲁迅在这样的好家风的熏陶下,从小就努力进取,学习成绩突出。他很小就学会了为家庭分担重担,特别是对母亲非常尊重,百依百顺,从不顶撞,处处给母亲以自己力所能及的关心和照顾。在北京工作时期,他还特意把母亲接来同住,在物质生活和精神生活上可谓关怀备至,经常为母亲买些她爱吃的小零食,特意买了《西厢记》《镜花缘》等绣像小说供母亲阅读。鲁迅不仅是孝子,也是一位好父亲。他在《我们现在应该怎样做父亲》一文中写到:“觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的”。鲁迅的伟大,不但在其作品上可以看到,他的孝道也是后人学习的典范,他以身作则,以德立家、以德治家,为后人树立了一个好的家风。
好家风育家国情怀,存心怀“国之大者”。井冈山革命博物馆第一展厅,展陈着张子清烈士使用过的一只小皮箱。这只小皮箱虽然年代久远已有破损,但走近参观的人无不被其背后的故事打动。从参加秋收起义,指挥部队取得多次重要战斗的胜利,到不幸中弹负伤,在没有麻药的情况下咬木取弹,再到主动留守井冈山,把生的机会留给他人,张子清烈士为革命献出了28岁的青春年华,立下不朽功勋。“他是一个真正的党员,是无产阶级的钢铁战士。他为革命竭尽忠勇,是红军中的关云长”。张子清牺牲在追求民族解放、人民幸福的道路上,这只他使用过的小皮箱却伴随了其后几代人的成长。新中国成立后,张子清的女儿带着它在湖南益阳师范和武汉大学挑灯夜战,学习专业技术;改革开放后,张子清的后人依然在使用这只皮箱。他们秉承烈士遗志,对工作认真负责,在服务人民、奉献祖国中实现人生价值。可以说,这只小皮箱不仅装载书籍物品,更见证了一家几代追求理想的奋斗足迹。张子清烈士坚定的理想信念、大无畏的革命精神,成为代代相传的红色基因,与小皮箱一起传递给了后人。
《礼记·大学》提出:“修身、齐家、治国、平天下”。良好的家风抚育着孩子的健康成长,其得以修为齐家之贤,齐家是治国、平天下的基础条件。因此,一个家庭只有把家风“练”好,把道德“修”好,使得自己的家“齐”,之后才能到社会上治理国家。好的“家风”不是一天两天就能够养成的,它需要长期的“润物”,要经过潜移默化、自我修炼。作为家长,要做到身教重于言教,在家庭中起到一个正面影响的引领作用。 |